Homoseksuaaliseen eroottisia fantasioita kaunis kalu

Grundläggande termodynamik för högskolestudier. Jonkin verran keltaisia vahvennoksia. Die Sternschnuppen sind Steine aus den Mondvulkanen. En bok om fåglarnas sjö. Die nasse Weyd oder Angler- und Fischereibrevier.

Over illustrations in full colour. New York Zoological Society Beyond the scientific revolution. The natural world from dusk to dawn. Ett tema med variationer. Päättäjien ja yritysten uudet haasteet.

A Report on the New Physics. Keskittyy Amerikkan ja Afrikkaan. Nordiskt fågelliv i Kongo. En global utsikt av fåglarnas flyttning. Suomen oloihin toimittaneet Kari Vepsäläinen ja Juhani Lokki. Om djurs och växters dolda förmågor. Ur tv-serien "Ett med naturen". Hevosrodut ja hevosten hoito. Selän yläosassa pientä vikaa.

Viettien, vaistojen ja aistien ihmeitä. Kuinka eläimet ratkovat perhepulmiaan. The animals, plants and land forms of seven continents. A Status Report The University of Chicago Press Ihmiskunnan historia ja ilmastonmuutos. Maailman eläimet ja elinympäristöt. A Warm Little Pond. Introduction to Modern Optics. Mirror Asymmetry and Time-reversed Worlds. Adventures in the Simple and the Complex.

Ways within a Cosmic Landscape. Readings from Scientific American Magazine. A Textbook of Physics. The Color Treasury of Gemstones. Kertomuksia kairasta ja kalavesiltä. A Practical Introduction to Medicinal Herbs. Selän yläosasta puuttuu pala. Kokoelma väitöslektioita vuosilta Helsingin Yliopiston Metsäekologian laitos Schöpfer des neuen Weltbildes.

Grosse Physiker unserer Zeit. The Search, Scope, and Heritage of Astronomy. Natur och kultur Ministry of Trade and Industry Gespräche im Umkreis der Atomphysik. Hur man väljer och odlar rumsväxter. How the next ice age will come - and how we can prevent it. Kluwer Academic Publishers British Names of Birds. Käytännön neuvoja ja ajanvietettä hevosharrastajille.

Current Science, Future Options. Helppoa kemiaa ja biologiaa. Arctic Centre University of Lapland Metsätuhot ja niiden torjunta. Bioloogia ja töönduslik tähtsus. Varsinais-Suomen suurperhosten kartoitusryhmä Suomen hyönteistieteellinen aikakauskirja, liite. Luonnonolosuhteiden huomioonottaminen uusien asuinalueiden suunittelussa.

Pohjolan lintuja biologisina ryhminä. Nordiska fåglar stoppade och sammanställda i biologiska grupper. Irronnut esilehti ollut teipattuna, mistä teipin jäljet. Kunto muuten suhteellisen normaali: Eteläisemmiistä Bahamasaarten saarista, Inaguasta. Vahingoittunut laulujoutsen hoidossa saunassa. Havaintoja eläimistä ja ihmisestä. Sesse ja Ilkka Eläinmailman emoja ja poikasia.

Kymmenen kertomusta talonpojan työstä. Hiukkasfysiikan ja tähtitieteen uusia tuloksia. Yli Suomen luonnon kasvia ja eläintä. Pohjolan pojat Kaakkois-Aasian sademetsissä. Viittauksia havaintojen tekemisiin kotiseudun luonnossa. International Peat Society Levyn 2 kotelo puuttuu. Kirjoitelmia biologian vaiheista ja vaiheilta.

Luonnontieteistä ja luonnon tutkijoista. Jälkiä esilehdillä, kunto kuitenkin K3. Muistelmia kalavesiltä ja eräpoluilta. Kalamatkailijan tarinoita pitkin poikin maailmaa. Mies joka muutti hanhien kanssa. Natural Wonders of a Polar World.

Suomen Metsäyhdistys - Finska Forstföreningen A Philosophy of Modern Physics. Cours d'astronomie de l'ecole navale. The Star that Astonished the World. Photography for Amateur Astronomers. Joitakin merkintöjä, Etu- ja taka-aukeamalla piirtelyä, nimiösivulla nimikirjoitus, josta mustetta levinnyt, selkäteksti kulunut. The Institute of Physics A Field Guide to the Stars and Planets. Miksi ja minne linnut muuttavat. Insects as flower visitors and pollinators 48pp, Baker: Insect territoriality 26pp, Lloyd: Bioluminescence and communication in insects 30pp.

Completely revised and new ed. Eläintieteilijän tutkimus eläimestä nimeltä ihminen. A guide to the living species. Kuusen kylvöstä ja istutuksesta metsitettävillä soilla. Metsien terveystilan tutkimusohjelman väliraportti. The Lighter Side of Gravity. Culture Methods for Invertebrate Animals. Selän yläosasta puuttuu n. Bestämningsbok för arter. Suomen Hyöteistieteellinen Seura Acta Entomologica Fennica Sanastot ja muuta käytännön tietoa.

Ammattimaisen talvinuottauksen sata vuotta. The Birds of Ohio. Indiana University Press How to Work with Insects. Field marks of all species found in North America swest of the th meridian, with a section on the birds of the Hawaiian Islands. Raportti vuosien tutkimuksista. An account of the ultimate constituents of matter. A Field Guide to Rocks and Minerals. Över raser från hela världen. Red Sea Reef Fishes. Voimaperäinen metsätalous Suomessa ja muissa maissa. Nature Photographs of the Year Ipc International Publishing Company An Introduction to the World's Gemstones.

Chemische Experimente Anorganische Chemie. Näkemyksiä ja tuloksia Climtech-ohjelmasta. Tosiasioita ja uskomuksia eläimistä ja kasveista. Att bestämma de viktigaste mineralen och bergarterna med hjälp av färgfoton. Kannet eivät täysin ehjät. Keittiöpuutarhan hyötykasvien viljely- ja käyttöopas.

Luonto ja ihminen vesistön muovaajina. Evidence, Causes, and Effects. Harvard University Press A British Birds guide to some difficult species. Jostain syystä sivujen nimiösivu ja 3 reunaan on sijoitettu teipinpala noin viiden sentin pituudelta. Great Discoveries in Physics. Das Hausbuch für Vogelfreunde und Vogelliebhaber. Eleven essays on the social and philosophic impact of science.

Rediscovering Our Place in Nature. Aktuell översikt över deras utbredning, numerär och flyttning samt något om svensk ornitologi. Sveriges Ornitologiska Förening Discovering the sea of life. More Notes of a Biology Watcher. Skandinaviens insecter, en handbok i entomologi till allmämma läroverkets tjenst. Brigham Young University Press Fishes of the Caribbean Reefs. Common Birds of Cyprus. Med illutrationer i text. Selässä vikaa, yläosasta puuttuu alle 1 cm: Våra spindlar och hur man känner igen dem.

A Sketchbook of Birds. Raportti jokamiehelle fysiikan nykysaavutuksista. Fishing New Books Limited Tables for Microscopic Identification of Ore Minerals. Pests of cultivated plants in Finland. Suomen hyönteistieteellinen seura Acta entomologiga Fennica Tulokset ja näkökohtia seurantajärjestelmän kehittämisestä.

Exkursionbuch zum Studium der Vogelstimmen. Ein Führer zum Strande. Jyväskylän yliopiston täydennyskoulutuskeskus The Principles of Insect Physiology. En handledning vid bestämmandet af mineralier och bergarter. Birds of Baja California. University of California Cettia, Locustella, Acrocephalus and Hippolais. British Trust for Ornithology Rotukoiria sanoin ja kuvin. An Overview of the New Physics.

Om skadeinsekter i museer och magasin. Maanalaisten tilojen rakentamisyhdistys Utgiven av föreningen Rationell textiltvätt vid ingeniörsvetenskapsakademien.

Julkaistu Suomen Metalliteollisuusyhdistyksen täyttäessä 50 vuotta. Seventy years of record breaking. Katalog nr S. Aktiebolaget Svenska Kullagerfabriken Six Hundred Years of Industrial Enterprise.

A Swift Picture Book. Skildring utgifven till kårens femtioårsfest. Till hundraårsminnet av Gustaf de Lavals födelse utgiven av aktiebolaget de Lavals ångturbin. Nach Protokollen und Dokumenten des hunderjährigen Bremer Rhedervereins. Yhteyksien rakentaja vuotta. Salon Seudun Puhelin Design, techniques and application. Cornell Maritime Press Exercises in Machine Drawing. En fascinerade odysse över svenska landsvägar. En studie av yrkesvillkor och yrkeskultur i väg- och vattenbyggnadsbranschen.

Grundlagen und Anwendungen moderner Elektronenstrahl-Oszillografen. Kent The Scheme Programming Language. The MIT Press An Introduction to Programming and Computing.

Från Jules Vernes utopier till fjärrstyrda raketer och rymdskepp. Optisen alan keskusliitto Omiste ilmeisesti yhden tekijän esilehdellä. The Best Car in the World. Det finska trädets färd från skogen ut i världen. Otso ja Matti Pietisen valokuvat. Järnvägsräler använda i Finland under åren Siisti jälkisidos, missä ei selkätekstiä. Talon ulkorakenteiden kunnostusohjeita perustuksista savupiippuun. Suomalaisen puhelimen kulttuurihistoriaa keskusneideistä tekstiviesteihin.

Its Technique and its Future. Avaruustutkimksen vaiheita Sputnikista Apolloon. Esilehdellä ilmeinen tekijän omiste allekirjoituksena Jussi. Rakenne, toiminta ja korjaukset.

Pohjois-Suomen radiotoiminnan vaiheita Riihimäen Puhelin Oy Clocks and the Making of the Modern World. A Grammar of Techniques. Suomen Arkkitehtiliitto ja Rakennuskirja Polishes, cleaners, detergents and other allied chemical specialties. Sr How to Carve Totem Poles. Del III, St Navigering - Material, vård och utrustning - Nordiska båtsellskap - Båtens historia - Båten i litteratur och konst. Georg Henrik von Wright. Selvitys ammattialaan kohdistuvasta museaalisesta tallennuksesta.

Alkuteos noin vuodelta Teollisuuden ja tekniikan vahvat miehet kertovat. Maakaasu ja Suomi Die Geschichte der Navigation. Uudenlaisia käsityö- ja nikkarointiohjeita moderneille pesänrakentajille. Suomen Sisäilmaston Mittauspalvelu Säteily- ja ydinturvallisuus 3.

Little Ship Handling Motor Vessels. Säteily- ja ydinturvallisuus 5. Hollanninkielinen, raitiovaunuja Euroopasta, hyvässä kuvituksessa mm. Rakenne asennus ja huolto. Gör det själv av aluminium. De elektrische trams in Twente, Zuid-Limburg en Zeeland. Optimization of Transport Networks.

A Manual for Investors. Outokummun tie ruostumattomaan teräkseen. Kuinka Outokumpu loi keksinnön ja teki siitä kulttuurin. Covering Wooden Boats with Fiberglass. Marine Publishing Company Kivihiili, koksi ja polttoöljy. In Wood, Glass Fibre, and Metal. Addison Wesley Longman Special Photography by Tom Burnside. Focus on Finnish Art. Japanissa pidetyn suomalaisen taiteen ja taideteollisuuden näyttely. Sacral art in our times. Näyttely Amos Anderssonin taidemuseossa Amos Anderssonin taidemuseo Genius of the Swedish rococo.

Seventeen songs translated into English by Paul Britten Austin with accompaniments for pianoforte and guitar by Arne Sahlin. Desde Lumiere hasta el Cinerama I. The Condition of Man. Kunst- und Antiguitäten-Messe Hannover. Kannessa ja alkusivuilla lievää taittumaa. Los Angeles County Museum Art 28 juin - 16 septembre The Art Institute of Chicago 23 octobre - 6 janvier Galeries nationales du Grand Palais, Paris 4 fevrier - 22 avril Näyttely Venäläisen museon kokoelmista.

Kokoelma valittuja Fredmanin epistoloita ja lauluja. Paris, Galeries Nationales du Grand Palais 18 septembre - 7 decembre Album för svensk konst. Kansi irti ja sidos huono: Teksti ven, taulujen kuvatekstit myös ra. Länsimainen taide varhaisrenessanssita nykypäivään. Suomen kuvataiteilijoiden henkilöhakemisto Taidehistorian seura - Föreningen för konsthistoria Juhlakirja joka omistetaan Henrik Liliukselle.

Avantgardeinom konsten och det ryska folket. National Gallery of Art, Washington. Wäinö Aaltonen i färg. Taidehistoriallisia tutkimuksia - Konsthistoriska studier 5. Kuusankosken Työväen Soittajat Eesti Kunstimuuseumi peahoone - Kumu Kunstimuuseum. Art Lives in Kumu. Artikler om dansk kunst i det Elokuva ja muut taiteet. Ympäristön analyysimenetelmä sopeutuvan rakentamisen avuksi. Regi och spelstil under Gustaf Lagerbjelkes tid vid Kungl. Seine Privatsammlung im Musee Picasso Paris.

Nationalmuseum och Liber Förlag A Guide to the Woodbutcher's Art. Maalauksia ja piirustuksia, målningar och teckningar, paintings and drawings Amos Andersonin taidemuseo Vom den ersten christlichen Zeiten bis auf die Gegenwart.

Selections from the diary of Henry Crabb Robinson. Mit 8 Tafeln und Illustration. Frankfurt am Main Arkitektur - måleri - skulptur. Kahviloiden ja ravintoloiden arkkitehtuurista. Johdanto sekä kuvatekstit myös englanniksi. The Hottest Young Stars in Hollywood. Museum of Fine Arts En konstbok från Nationalmuseum.

Romantic Versus Classic Art. Mit 34 in den Text gedruckten Abbildungen und 9 alten Tanzmelodien. Kunst des frühen Mittelalters vom Westgotenreich bis zum Ende der Romantik. State of the Art. Thames and Hudson Lali Kala Akademi, India Techniques in Clay, Wax, Slate. The History of American Music. Tidsmiljö, teknikk, form og dekor. Photographed by of the world's leading photojournalists on one day, April 27, Ideer och inspiration från impressionisternas trädgårdar och måleri.

Selän alaosasta puuttuu n. The Story of the Star. Akseli Gallen-Kallelan elämä ja taide. Australian painting studio series. Five Thousand Years of Indian Art. Lapsuus ja taide samassa hetkessä. Kansipaperi ollut taitettuna kirjan sisään. Tuusulan taiteilijasiirtolan värikkäitä vaiheita Kivestä Sibeliukseen.

En berättelse om alla dessa musikanter. Kaupunkimaisten yhdyskuntien kehittämiskampanja Selässä jonkin verran haalistumaa. Om undervisning och evenemang före Några kapitel om visor danser och små teatrar. Esilehdellä tekstiä, selän yläreunassa vikaa: The Origin of the Theater. Filmin historiaa, olemusta ja tehtäviä.

Suomalaista taidetta Kansallis-Osake-Pankin kokoelmissa. Monuments of architecture of the 14thth centuries. Suomalaisia elokuvanäyttelijöitä sanoin ja kuvin.

Orgelbau und Orgelspiel von der Antike bis zur Gegenwart. Tuontikulttuurin suuntia ja sisältöjä Suomessa itsenäisyyden aikana. Suomen rakennustaiteen museo World's largest wooden church in Kerimäki. Esseitä taiteen ja kirjallisuuden ilmiöistä. Kansan Sivistystyön Liitto Mikael Toppeliuksen ja Emanuel Granbergin taide.

Konsthistoriska studier tillägnade Armin Tuulse. Vincent van Gogh Brev från åren Suomen Toivo Kuula kirjeittensä valossa. Eine Lebenshaltung zwischen und Visions on Painted China.

Vuosisata muotia, muotoilua ja arkkitehtuuria. Reproduktioner efter tavlor av Bruno Liljefors. Valkoinen kluuttisidos värikuva kannessa. Yhdessä tauluista pieni repeämä. Bysantin taide - Gotiikka - Renessanssi - Barokki.

Mistä taideteoksen arvo muodostuu. Biographie et catalogue critiques. The Story of Monterey Jazz Festival. Goethe - Hugo - Strindberg. Revised and en larged ed. Kult- und Gebrauchsgerät der Indianervölker. Kirjallisuutta ja taidetta koskevia pohdintoja. Neue Galerie - Sammlung Ludvig Aachen. Ideer, former, utövare Suomalaisen populaarimusiikin äänitetuotanto The Autobiography of Count Basie.

History of the Hungarian Cinema. Oude nederlandsche majolica en tegels Delftsch aardewerk. Noin kaksi vuosikymmentä muodon vuoksi. Kirjoittaja muistelee arkkitehtiuransa alkuvaiheita. Buildings and projects Om den nordiska arkitekturens historia.

Jämtländska målare, bildhuggare, hantverkare och deras produkter. Jämtlands läns museum I anslutning till den af Nodermann och Wulff utgifna koralboken af Esilehdellä Martti Korpilahden omiste ja pitkä runo opettajalleen. Illustrations to The Fake's Progress. Rakennus on Carl Ludvig Engelin suunnittelema. Renessanssin taiteen luomishistoriaa luvulta luvulle. Resist-printed and Dyed Textiles of the Eighteenth Century. With photographs, 8 color plates and 44 woodcuts, engravings, and drawings.

Le luci del paradiso perduto a cura di Giovanna Massobrio. Runsas kuvitus kuvaa. Kielet thai ja englanti. Topi Vikstedt, luvun taiteilija ja hänen maailmansa. Mukana jonkin verran rikkoontuneet kansipaperit. Kirsti Gallen-Kallelan elämä Klassisen musiikin kuuntelijan opas. The Life of Franz Liszt. Välähdyksiä Suomen teatterien viimeaikaisesta toiminnasta.

Mika Waltarin kirjoituksen Kirjailija ja ohjaaja 3s. Johdatus Hollywoodin mustan elokuvan, film noirin, lähteille. Kameraseurat kohti modernia luvulla. Die Möbelformen vom Altertum bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts. Muutama teipin jälki esilehdellä. Husgeråd av lergods genomm fem årtusenden. The first Hundred Years. Folk Handicrafts in the Mid-Volga Region.

Aurora Art Publishers Kuvaus kirjastorakentamisen kehityksestä, esimerkkeinä Tampereen ja Viipurin kaupunginkirjastot sekä Åbo Akademin kirjasto. Laulu- ja soittojuhlien historia. Architecture, Sculpture, Painting, Applied Arts.

Kokonahkainen, nimi painettu kanteen. Con tavole in nero. En skådespelares arbete med sig själv. Vänskrift till Amos Anderson. The Metropolitan Museum of Art Saksankielisten käännösten lisäksi myös alkuperäiset englanninkieliset tekstit sekä nuotit. Näyttämötaiteemme kehitystie kansanrunoudesta itsenäisyyden ajan alkuun. Maisemankäsitys ja -sommittelu Saksan taiteessa Hannikainen - säveltäjä, runoilija, suomalaisuusmies.

Helsingin Juhlaviikkojen vuoden taiteilija. Kuvaus Kotkan teatterielämästä vuosina The Pictorial Treasury of Film Stars. Exl Ester von Frenckell. Suomalaisen Kirjallisuudden Kirjapaino Virolaista talonpoikaiskalustoa, 24 värikuvaa ja mv-kuvaa. Schirmer Art Books Keine Angst vor Kunstgeschichte.

Eine Stilkunde der deutschen Architektur und ihrer Vorbilder. Eero Järnefelt ja hänen aikansa Kalle Carlstedt - metsien ja rantojen kulkija. Suomen taiteen uranuurtajia eli uusklassillisuudesta romantiikkaan. Teckningar af Stockholm och dess närmaste omgifningar åren och Sepiateckningar och akvareller utförda av A.

An Introduction to the Theatre. With one hundred and twenty illustrations. Hieman vinoutunut ja selässä pientä vikaa: His Life and Work. The Story of a Rock'n' Roll Band. Dess släkt och vänner. Ett familjealbum av Albert Engström. Helsingin kaupungin historia I-V. Vår svenska stam på utländsk mark I-III. A History of Philosophy. Arthur Schopenhauers sämtliche Werke in sechs Bänden.

Inledning till filosofiska tänkandet, Akademiska bokhandeln Mellan idealism och analytisk filosofi. Systems Ideology in Human and Social Sciences. Taide, elämä ja estetiikka. Elämä ymmärretään taaksepäin - mutta se täytyy elää eteenpäin. Discover the Greek Islands. Maailmanperintö - tutki ja opi. The New America's Wonderlands. Turistföreningens i Finland Turistföreningens i Finland årsbok Saimaan sylissä, Savon sydämessä. Schweden, Finnland und die Hauptreisewege durch Dänemark.

Geheimnisvolles Reich der Frauen. Beskrifning öfwer Nord-Amerikas Förenta Stater. On the Road to Kandahar. Paradis modernes au bord de la mer. The World was my Garden. Männer des sechsten Grades. Topografiska och statistiska uppgifter om Kronobergs län utgifna af generalstabens topografiska afdelning. Romantische Flugbilder aus Deutschland. Südasiatische Fahrten und Abenteuer. Ruhtinaallinen retki romantiikan maille. Das Tongebiet von Loimaa und seine Nodennutzung.

Helsinki mehr als drei Tage im Sommer. Vom Dünenstrand der Nordsee und vom Wattenmeer. Till lands och sjöss i Finland. Päijät-Häme kesät - talvet. Briggen Carl Gustaf The Encyclopedia of the South. Berge in alle Ewigkeit. Tvärs genom Afrika I-II. Mau Mau iskee - Haile Selassie rakentaa.

Field Studies in the British Isles. The Land of the Great Sophy. På flykt från ekorrhjulet. The Face of Minnesota. Kaupinkilaismainarit Forrestaniassa - työpaikkamajoituksen vaikutus aluerakenteeseen Länsi-Australiassa. Manana on liian myöhäistä.

Lemurs of the Lost World. In the Footsteps of Mr Kurtz. Suomen ja Euroopan linnut. Unser Wald muss leben. Svarta hål och kosmiska ägg. Ilman saastuminen ja ilmastomuutokset. Fåglar över land och hav. The winter-growing Gladioli of South Africa.

The Quark and the Jaguar. Lärobok i fysiologisk kemi och fysiologisk-kemisk analys. Kärpänen, hiiri ja ihminen. The Logic of Life. Conservation of Great Plains Ecosystems: Patterns of Bird Communities in Urban Environments.

Tutkimuksia lepän lehtikuoriaisen, melasoma aenea l. VII Pohjoismainen hyönteistieteilijäin kokous Helsingissä Hirvensalmen metsätaloudesta eilen tänään ja huomenna. Retkeilyjä metsissä ja vainioilla. Norsk og svensk flora. The University of Helsinki, Department of Geology.

Radioecology and the Restoration of Radioactive-Contaminated Sites. The Nature of Physical Reality. A Random Walk in Science. Annual Review of Entomology. Über den Fichtenstamm-Bastkäfer, Hylurgops palliatus Gyll. A Field Guide to Western Birds.

Veden laatu ja rehevyys itäisellä Suomenlahdella. A Green History of the World. Guide to the National Wildlife Refuges. Ekotehokkuus - enemmän vähemmästä. Suurin osa homojen ihmissuhteista sijoittuu läheisyydessään em. Niitä läheisiä tuttuja on homoilla usein paljon, koska samanlaisessa maailmassa olevat ihmiset ympärillä tuovat turvallisuudentunnetta. Ympäristömme tihkuu heteroseksiä, mutta yhteiskunta on niin heteroseksuaalisuuden kyllästämä, että käsi kädessä kulkevaan tai suutelevaan heteropariskuntaan ei juuri kukaan kiinnitä mitään huomiota.

Luonnollisesti ihmiset katsovat, välillä tuijottavat ja joskus jopa kommentoivat myönteisesti nähdessään silmää miellyttävän toisen ihmisen. Se on ihan normaalia. Kukapa ei olisi joskus kuullut, kun joku mies kommentoi kaverilleen naisen rintoja sanomalla "Onpas mehevät bosat!

Eikä kylän raitilla herrasmiehen silmäilyjä tyttöihin katsota mitenkään pahalla. Vaan kun homo "jää kiinni" vilkuilusta, tai pahimmassa tapauksessa homo toteaa kaverilleen vaikkapa ratikassa, että "Onpa söpö kundi!

Varmaan hirmuiset seksifantasiat mielessä Eikä yhtään ajatella sitä, että ihan samalla lailla heteromaailmassakin vilkuillaan. Se homous siinä huomion herättää. Sana homo seksuaalisuus on ongelmallinen. Sanana seksuaalisuus on hyvin lähellä seksiä - ja sitä kautta myös seksin harjoittamista. Tästä hyvästä Tavallinen Tallaaja mieltää seksuaalisuuden myös seksuaalisen suuntautumisen ja seksin harjoittamisen välille helposti yhtäläisyysmerkit.

Ja kun homous on nimenomaan kielenkäytössä homo seksuaalisuutta hetero seksuaalisuudesta puhutaan harvemmin , niin Tavalliselle Tallaajalle onkin näin syntynyt mielikuva lähinnä seksiä harjoittavista homosta. Se on meidän homojen kannalta imago-ongelma, eikä varmastikaan auta puhumaan siitä, mistä homoudessa oikeasti on kyse. Ihan oikeasti homous on muutakin kuin seksiä. On homoja, jotka eivät seksiä edes harrasta.

Monissa kielissä sana "sex" viittaa sukupuoleen, mutta ei suomessa, joten "seksuaalisuuden" viittaus sukupuolijakoon jää entistäkin hämärämmäksi - ja seksin harjoittaminen korostuu. Homo seksuaalisuus ei sisällä esimerkiksi homouteen liittyvää romanttista tai sosiaalista ulottuvuutta. Itse puhunkin mieluummin "homoista" kuin "homoseksuaaleista". Jälleen kerran huomataan, miten paljon kieli määrittelee ja kahlitseekin ajattelua. Aina silloin tällöin homoseksuaalisuus yhdistetään seksuaaliseen yli-innokkuuteen, ulosteilla leikkimiseen, fetisseihin, ja oikeasti kyseenalaisiinkin asioihin, kuten itsensäpaljasteluun ja jopa pedofiliaan jne.

Ne ovat kuitenkin yksittäisiä ja erillisiä asioita, joilla ei ole sinänsä mitään tekemistä homouden kanssa, ei myöskään heterouden kanssa, eikä noilla asioilla keskenäänkään. Toki edellä mainituista asioista kiinnostuneita voi olla niin homojen kuin heteroidenkin keskuudessa.

Eräät kohulehtien palstoilla ihmissuhdedraamojaan tilittävät julki-ei-heterot voivat olla osittain julkisuudennälkäisinä liikkeellä - ihan samoin kuin monet heterojulkkiksetkin ovat samasta syystä tuomassa henkilökohtaista elämäänsä tyrkylle. Oletettavasti suurin osa homoista on homoja siksi, koska heidän romanttiset ja eroottiset tunteensa sattuvat kohdistumaan omaa sukupuolta edustavaan toiseen ihmiseen. Osaa homoista varmasti kiinnostavat trendit, muoti, shoppailu, juhliminen ja itsensä hoitaminen.

Joidenkin väitteiden mukaan homoilla olisi keskimääräistä enemmän "kauneudentajua" ja visuaalista silmää. Mutta eikö suurimmalla osalla ihmisistä ole pyrkimys tehdä itsestään ja ympäristöstään haluamansa mukainen? Kaikilla ei vain siihen ole mahdollisuutta.

Homoilla ei useimmiten ole lapsia elätettävänään, joten se mahdollistaa paremmin rahan käytön itseensä ja omien halujen mukaan - ns. Pukeutuminen ja olemus on monille tapa viestittää omia arvojaan ja korostaa siten omaa identiteettiään.

Homot joutuvat jo yhteiskunnan taholta kokemaan olevansa valtavirrasta poikkeavia, joten on luontevaa korostaa omaa persoonaansa ulkoisinkin asioin - esimerkiksi meikkaamalla tai pukeutumalla, eikä kyse ole välttämättä fetisseistä tai sinänsä seksuaalisuudesta. On viimeisimpiä trendivirtauksia seuraavia cityhomoja. Joidenkin tyyli on nuorekas ja joidenkin konservatiivisempi. Joillekin on tärkeää olla viimeistä myöten tiptop-kunnossa, osa viihtyy "renttuna". Osa korostaa feminiinisiä puoliaan, osa maskuliinisia puoliaan.

On militaristilookissa viihtyviä ja on Tom Of Finland -tyyppisiä homoja, toiset tahtovat olla bileilylookissa, toiset taas kuin skeittarit, jne jne Ja on aina muistettava, että ihan samalla tavalla on homoja, joita eivät edellämainitut asiat kiinnosta vähääkään.

Varmasti suurin osa homoistakin on "mattimeikäläisiä" - pukeutuvat, ovat ja elävät ihan samalla tavoin kuin "harmaa massa". Jokainen ihminen on erilainen - oma persoonansa. Homot kuuluvat seksuaalivähemmistöön, eivät sukupuolivähemmistöön. Yleensä homo mieltää edustavansa sitä sukupuolta, joka on myös tämän ulkoinen olemus. Homoseksuaalinen henkilö voi kuulua myös sukupuolivähemmistöön. Seksuaalivähemmistöihin kuuluvat homomiehet ja naispuoliset homot, eli lesbot sekä mm.

Homoseksuaalin henkilön romanttiset tunteet ja seksuaaliset halut kohdistuvat omaa sukupuolta edustavaan henkilöön samalla tavoin kuin heteroseksuaalisen henkilön kohdalla eri sukupuolta olevaan henkilöön. Biseksuaalin henkilön romanttiset tunteet ja seksuaaliset halut voivat kohdistua kumpaan tahansa sukupuoleen. Panseksuaalin henkilön kohdalla tunteet voivat kohdistua sukupuolesta riippumatta. Monet seksuaali- tai sukupuolivähemmistöön kuuluvat eivät toisaalta halua lokeroida itseään kaksinapaisen nainen-mies -järjestelmän mukaan, vaan mieltää itsensä yksinkertaisesti ihmiseksi.

Kaksinapainen nainen-mies -järjestelmä aiheuttaa myös sen, että biseksuaaliksi ja panseksuaaliksi tunnustautuvaa ihmistä karsastetaan toisinaan sekä homojen että heteroiden suunnalta, sillä biseksuaalia ei vallalla olevan kaksinapaisen mallin vuoksi usein osata sijoittaa mihinkään "lokeroon", ja tämä aiheuttaa hämmennystä. Homojen lapsettomuus on myös yksi syy, miksi nämä voivat valita työaikansa varsin vapaasti verrattuna niihin, keillä lapsia on.

Ulkopuolisen silmin "epäsäännöllinen" elämänrytmi saattaa kuitenkin olla työn tuloksen ja omien mieltymysten kannalta huomattavasti parempi vaihtoehto kuin "yhdeksästä viiteen töissä ja yhdestätoista seitsemään nukkumassa". Jos joustavaan elämänrytmiin on mahdollisuus, niin miksi toimia väkisin toisin? Jos tuttavapiiri on laaja, niin ystävien kanssa tulee varmasti vietettyä runsaasti aikaa. Ja jos suurimmalla osalla ystävistä on suunnilleen samanlaiset arvot ja samanlainen elämäntilanne kuin itsellä, niin on luontevaa olla näiden kanssa tekemisissä.

Monilla homoilla ystäväpiirin merkitys on hyvin suuri - jotkut jopa kokevat ystäväpiirin lähes omaksi perheeksi, vaikka eivät saman katon alla asukaan. Ystävien kanssa on mukava olla yhdessä - ja ehkä juhliakin baarissa, kaverien luona, omassa kodissa jne. Toisinaan homoseksuaalisuus niputetaan yhteen erilaisten seksuaalisten ääri-ilmiöiden kanssa, kuten pedofiliaan tai eläimiinsekaantumiseen.

Ilmiöt ovat kuitenkin täysin toisistaan riippumattomia. On suorastaan käsittämätöntä, miten yksipuolista toisen ihmisen tai eläimen hyväksikäyttöä voi verrata kahden ihmisen keskinäiseen vapaaehtoisuuteen perustuvaan suhteeseen. Pedofiilin uhriksi on joutunut niin poikia kuin tyttöjäkin. Uhrin sukupuoli ei usein ole merkittävässä roolissa pedofiilisten tunteiden herättäjänä, vaan uhrin nuori ikä.

Lasten hyväksikäyttäjä on yleensä mies, mutta myös naisia on tuomittu lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Myös eläimeensekaantumisessa eläimen sukupuoli on yleensä toisarvoinen asia. Perheen sisäinen adoptio tuli Suomessa mahdolliseksi vuonna , mutta sekin herättää yhä kielteisiä reaktioita.

Homo- tai lesbopari ei voi adoptoida nykyisten lakien mukaan yhdessä lasta. Järkiperustelujen valossa on vaikea keksiä mitän haittaa lapsen kehitykselle siitä, että tämä kasvaa sateenkaariperheessä. Lähinnä lapsi oppii ymmärtämään, että asiat voivat olla hieman valtavirrasta poikkeavastikin.

Tällaisissa "kahden äidin tai kahden isän" perheissä lasten etujen kannalta on tärkeää, että jos pariskunnan toisella osapuolella on biologinen lapsi ja biologinen vanhempi sattuu sairastumaan tai kuolemaan, niin lapsella "virallinen" suhdetta ei-biologiseen vanhempaansa voidaan turvata. Myös eron tullessa lapsen suhde ei-biologiseen vanhempaan säilyy, koska on hyvin todennäköistä, että toinen vanhempi on lapselle biologisen vanhemman ohella läheisin ihminen.

Yhteiskunnan antama tuki lapsen läheisille ihmissuhteille on tärkeä viesti kiinteiden ihmissuhteiden tärkeydestä. Lapsen tulevien olosuhteiden tarkistaminen on hyvin tärkeää adoptiotilanteissa. Tärkeintä on lapsen etu. Tällä hetkellä lesbo- tai homoparin sopivuutta adoptiovanhemmiksi ei edes tutkita. Se, että adoptioon vaaditaan nykyisin heteropariskunta, on vain poliittinen päätös.

Se ei siis ole mikään lähtökohta, jos tarkastellaan sitä, että jokin asia on parhaalla mahdollisella tavalla. Poliitikot eivät ole tutkijoita, eivätkä yli-ihmisiä. He tekevät päätöksiä omien tietojensa, arvojensa ja käsitystensä pohjalta - ja toivottavasti seuraavat maailmaa niin paljon, että pysyvät ajan tasalla todellisuuden kanssa.

Toivottavasti he kykenevät myös olemaan niin avarakatseisia, että omat ennakkoasenteet eivät ihan kokonaan peitä objektiivisuutta ja kykyä pohtia asioita muutenkin kuin omien tuntemusten valossa.

Hyvin tärkeää lapsen kehittymisessä on, että voi lapsena tuntea kodin olevan maailman turvallisimman paikan ja lähimpien aikuisten rakastavan ja huolehtivan. Sellainen antaa kyvyn luottaa itseensä sellaisena kuin on. Homo- tai lesboperheissä kasvavat lapset saavat vanhemmiltaan saman turvan kuin heteroperheissä kasvavat omiltaan.

Hiljakkoin julkaistun amerikkalaistutkimuksen mukaan homovanhempien kasvattavat lapset pärjäävät keskimäärin jopa paremmin kuin heterovanhempien kasvattamat. Homoseksuaalisuus suuntautumisena ei ole lisääntynyt.

Seksuaalivähemmistöt ovat ehkä viime vuosina tulleet näkyvämmäksi ja tiedostetummaksi, koska suuntautumista ei ole tarvinnut enää niin visusti kätkeä. Myös ei-heterot parisuhteet ja niinsanotut sateenkaariperheet hyväksytään nykyisin aiempaa paremmin. Suuntautumisen mukainen elämä on tullut useammalle ihmiselle mahdolliseksi. Jos vanhempien seksuaalinen suuntautuminen vaikuttaisi lapseen, niin miksi sitten heteroperheiden lapsista tulee joskus homoja?

Ihminen ei opi homoksi, eikä tämä ole vieteltävissä homoksi. Eli heteroa ei voi johdatella homoksi, eikä homoa heteroksi. Kyse on siitä, onko ihmisellä mahdollisuus ja tilaisuus elää eheää elämää suuntautumisensa mukaan.

Kuten kaikkeen muuhunkin kiusaamiseen. Niin koulussa, työelämässä kuin muutenkin. Kaikkeen kiusaamiseen vieläpä, liittyi se vasenkätisyyteen, pisamanaamaisuuteen, homoseksuaalisuuteen, koulussa hyvin menestymiseen, punapäisyyteen, jne. Lapset sitä paitsi eivät varmaankaan automaattisesti ajattele, että luokkakaverin kaksi äitiä tai kaksi isää on jotenkin iljettävää.

Ennemminkin tällaisissa asioissa on uteliaisuus suurempi juttu. Kyse onkin lähinnä lasten vanhempien asenteista. Kotona kun illalla kerrotaan koulun tapahtumia ja käy selville, että luokalla on homoparin lapsi, niin vanhempien asenteet ja reaktiot vaikuttavat lapsenkin suhtautumiseen jatkossa tähän "erikoisuuteen".

Yllättävää kyllä, monet naiset pelaavat lätkää tai futista, osaavat kalastaa, vaihtaa lampun, nyrkkeillä tai korjata autoa Uimahallissa käynti tietysti on oma juttunsa, mutta eiköhän siihenkin ratkaisuja ole - kuten esimerkiksi urheiluseura, ja siksi toisekseen Eipä taida jokaisen isäkään olla opettanut jälkikasvuaan nyrkkeilemään tai korjaamaan autoa - kun eivät itsekään osaa.

Moniko miestä ei osaa laittaisi ruokaa? Ruoanlaittotaito on ihan "miesten juttu", siinä missä "naistenkin juttu". Perinteisestihän ravintolan keittiössä mieskokki laittaa ruokaa. Eikä pesukoneen käyttö tai silittäminen mikään vaikea homma ole miehellekään.

Ehkä olennaisinta kaikessa tekemisessä on se, että tekee mitä osaa, ja opettelee tarvittaessa välttämättömät asiat. Luutuneista asenteista pääsee eroon unohtamalla heteroseksistisen asenteen "eläköön se pieni ero".

Nykymaailmassa ei pitäisi enää olla sijaa ajatukelle "miesten jutuista" ja "naisten jutuista". Ei väliä, vaikka sen voisi toisin tehdä paremminkin, mutta kun 'se vaan on niin'. Eikö perheessä asiat olisi paras hoitaa siten, että se tekee, kellä on silloin aikaa? Kaiken lisäksi lapset saavat paljon vaikutteita myös kodin ulkopuolelta, joten niitä "miehen malleja" ja "naisen malleja" voi löytyä päiväkodista, koulusta jne.

Lapsi kyllä näkee ajan mittaan, että on muunkinlaista elämää kuin mitä kotona harrastetaan. Joten huolta tuskin tarvitsee mallien puutteesta ottaa. Kyllä täyteen ikään päästessä on ympäröivä maailma ehtinyt näyttää, miten selvitä arjesta. Heteroiden homofobian ja homojen "heterofobian" lähteet ovat varsin toisistaan poikkeavat. Jotkut heterot tuntevat inhoa, kammoa tai pelkoa käsitettä "homo" kohtaan, ilmentävät sitä varauksellisena suhtautumisena, homoksi tiedetyn välttelynä, nimittelynä ja pahimmassa tapauksessa väkivallalla, koska eivät kykene käsittämään homoutta, tuntevat sen uhkaksi omalle maailmanjärjestykselleen ja arvoilleen.

Jotkut sanovat karttavansa homoja siksi, kun arvelevat näiden yrittävän käännyttää heteroja homoiksi. Ehkä taustalla on tiedostamatonta pelkoa sitä kohtaan, että todella joutuisi kyseenalaistamaan oman seksuaalisen suuntautumisensa? Tosiasia on kuitenkin se, että toista ihmistä ei voi käännyttää vaihtamaan suuntautumistaan. Tuskin kukaan ihastuu toiseen ihmiseen käskystä - tai on ihastumatta. Noissa asioissa liikutaan niin syvästi tunnetasolla, että kaiken on kuitenkin tapahduttava omien korvien välissä.

Edes rankoilla aivopesuilla ei pystytä muuttamaan seksuaalista suuntautumista, korkeintaan tukahduttamaan. Kiinnostavaa ihmistä useimmat haluavat lähestyä tavalla tai toisella - niin heteoiden kuin homojenkin taholla - ja molemmissa tapauksissa erityisesti ilman kumppania olevat.

Kiinnostus ei riipu kohteen seksuaalisesta suuntautumisesta. Tämäkin pätee niin heteroihin kuin homoihin. Tilastollisesti homoilla on luonnollisesti pienemmät mahdollisuudet törmätä vastakaikua antavaan henkilöön, joten epäonnistuneita lähestymisyrityksiä sattuu todennäköisemmin - ja nuo lähestymisyritykset niin kovin usein tulkitaan "homoksi käännyttämiseksi".

Homofobia ei ole lääketieteellisesti ajateltuna "fobia", vaan rasismiin tai seksismiin verrattava ilmiö. Lääketieteelliseen fobiaan liittyvä pelkotila on niin voimakas, että pelko-oireinen ei pysty sitä hallitsemaan. Homofobiassa kyse on lähinnä ennakkoasenteisiin liittyvästä inhosta, vihasta tai pelosta.

Usein perustellumpi termi homofobian asemesta olisi heteroseksismi, mutta se sisältää myös vahvan vastakkainasettelun miehisyyden ja naiseuden välillä, mitä homovihamielisyys tai homopelko välttämättä ei sisällä. Homofobiaa esiintyy yhteiskunnassa mitä erilaisimmissa muodoissa - tavallisesta kansasta virkamiehiin ja päättäjiin asti. Homofobia voi ilmetä homojen tai homoiksi kuviteltujen ihmisten kartteluna, syrjintänä ja pahimmillaan väkivaltana heitä kohtaan. Myös vaikeneminen homoseksuaalisuudesta olemassaolevana asiana on homofobiaa.

Homofobisen ihmisen asenteet ovat usein peräisin niistä yhteisöistä joiden kanssa tämä on tekemisissä. Niin myönteiset kuin kielteisetkin asenteet leviävät helposti.

Asenteita saadaan esimerkiksi perhepiiristä etenkin vanhemmilta , ystäviltä, harrastuspiiristä ja työyhteisöstä. Homofobisten asenteiden syntyyn vaikuttaa mm. Homoseksuaalisista ihmisistä ja homoseksuaalisuudesta on kuultu paljon erilaisia stereotyyppisiä näkemyksiä ja mm. Maailma on hyvin heteroseksistinen, mikä on tietysti oletettavaakin. Maailma on niin heteroajatuksen kyllästämä, ettemme sitä itsekään tiedosta.

Kaikki julkinen viestintä on heteronäkökulmasta, mainonta kirkuu heteroseksiä, käytännössä kaikki palvelut on lähtökohtaisesti suunnattu heteroille, joten heteroidentiteetin omakseen kokevalla on aika hyviä samastumiskohteita kovin paljon. Homoilla on tukena lähinnä oma ihmissuhdeverkostonsa, johon on helppo tukeutua - ja silloin voi vaikuttaa, että homot eristyvät omaan "homomaailmaansa". Välillä tuntuu siltä, että heteroseksistisessä yhteiskunnassa homo pääsee piilostaan kokonaisena ihmisenä vain kyseenalaistamalla heteromaailman - ja jopa hyökkäämällä sen lainalaisuuksia vastaan.

Se kyseenalaistaminen jää asenteeksi, ja joskus saattaa tulla esiin "väärissäkin" paikoissa. Tosin moni homoteemainen vuorosana paistaa punaisena huutomerkkinä keskustelussa - vain siksi, kun asia on yhä jonkinlainen tabu. Heteromaailma usein tulkitsee homoksi tiedetyn ihmisen ihan jokapäiväisen elämän provokaatioksi. Monasti esimerkiksi työpaikan kahvipöytäkeskusteluissa puhutaan perheestä, puolisosta, viikonloppusuunnitelmista, matkoista ja elämästä yleensäkin.

Kun homo avaa suunsa puolisostaan ja tämän kanssa tehdystä viikonloppumatkasta, niin jo selän takana puhutaan, että "ei se muusta voi puhua kuin omasta seksuaalisuudestaan", vaikka seksi ei keskustelun aiheena ollutkaan. Esimerkki armeijasta viikonloppuvapaan jälkeen: Oltiin kaverien kanssa baarissa.

Joo, me oltiin kanssa. Missä baarissa te olitte? On itse asiassa aika luonnollista, että samojen asioiden kanssa painiskelevat ihmiset rakentavat verkoston, ovat yhteydessä keskenään, vaihtavat tietoa ja näkemyksiä. Niin myös seksuaalisten vähemmistöjen asiaa ajavat tahot ovat tehneet.

Kyseessä ei ole kuitenkaan mikään salaliitto tai salaseura, vaan ihan avoimesti toimiva verkosto, jonka toimintatavoissa tuskin minkään mittapuun mukaan on huomautettavaa. Toki joissain ääriuskonnollisia oppeja soveltavissa maissa homous katsotaan niin pahaksi asiaksi, että aiheesta on julkisesti vaiettava - rangaistuksen tai jopa hengen uhalla. Tällöin ainoa keino on toimia "maan alla". Eräät homofobiset tahot esittävät, että homoaktivistit painostavat homoihin negatiivisesti suhtautuvia tahoja uhkauksin, kirjein ja hankkimalla tukea ulkomailta, ja väittävät, että USA: Kristillisen liiton eduskunta-avustaja Antero Laukkanen "paljasti" taanoin muistiossaan homojen kansainvälisen salaliiton, jolla olisi selkeä tavoite - homoseksuaalisuuden yleinen hyväksyntä.

Laukkanen puhui homojärjestöjen toimivan hyvin systemaattisesti, ohjelmalla jossa "markkinointialan ihmiset olivat määritelleet vahvuudet, joilla homoasiaa kannattaisi ajaa". Perinteisen perhekäsityksen romuttaminen tai muuttaminen on tuskin minkään homojen asioita ajavan tahon työlistalla. Sen sijaan homojen ja lesbojen oikeus perustaa perhe - lapsineenkin - on luonnollisesti tärkeä asia ja tavoite. Mutta herää kysymys, mikä sateenkaariperheissä on uhkaksi "perinteiselle" perheelle. Varmaan homojenkin joukosta löytyy kourallinen ihmisiä, joiden mielestä kaikkien muidenkin pitäisi olla homoja - ihan kuin heteroidenkin joukossa on ihmisiä, joiden mielestä kaikkien pitäisi olla heteroita.

Sen sijaan mitään "kaikki homoiksi" -käännytysliikettä tuskin on olemassa. Suomen perustuslaissa todetaan, että ketään ei saa ilman hyväksyttävää perustetta asettaa eri asemaan sukupuolen, iän, alkuperän, kielen, uskonnon, vakaumuksen, mielipiteen, terveydentilan, vammaisuuden tai muun henkilöön liittyvän syyn perusteella.

Nykyään samaa sukupuolta olevat parit voivat rekisteröidä parisuhteensa, mutta eivät heteroparien tapaan solmia avioliittoa. Ulkoinen adoptio-oikeus ja automaattinen mahdollisuus yhteiseen sukunimeen puuttuu. Lisäksi erilliset parisuhdeinstituutiot voivat johtaa seksuaalisen suuntautumisen tahdonvastaiseen paljastumiseen, esimerkiksi siviilisäätymerkinnästä julkishallinnon lomakkeissa.

Eri aikoina yhteiskunnassa erilaisia ihmisryhmiä ei ole hyväksytty. Heihin on suhtauduttu varauksellisesti ja jopa vihamielisesti. Monet vallitsevista normeista poikkeavat ovat kohdanneet syrjintää ja torjuntaa. Yleensä syynä ovat olleet ennakkoluulot, erilaiset uskomukset ja tiedon puute, eivät järkisyyt. Esimerkiksi vasenkätisiä ja vasenkätisyyttä on pidetty historian aikana pahana, vasenkätisyyttä jopa paholaisen aikaansaannoksena.

Yhteiskuntaa voi vaatia myös suhtautumaan avarakatseisemmin jäseniinsä. Hyväksymisen kynnyskysymyksenä pitäisi olla se, aiheuttaako jonkin asian hyväksyminen laajempaa haittaa kuin hyvää. Suvunjatkamisen "epäonnistuminen" homojen kohdalla niin usein tuntuu olevan perustelu homojen leimaamiseksi sairaiksi tai ainakin luonnon tekemiksi virheiksi. Otetaanpa käsite "Suvunjatkaminen" käsittelyyn.

Kaksi näistä on heteroita, yksi homo tai lesbo. Kaikilla lapsilla on vanhemmilta saadut geenit. Kaksi heterosisarusta mahdollisesti hankkivat lapsia myöhemmin. Kasvattavat lapsensa maailmalle aikanaan. Suku kuitenkin lisääntyy ja suvun geenit jatkavat taivaltaan. Välillä lapsiperheillä on talous ehkä tiukilla. Vain toinen vanhemmista on töissä, kun lapset ovat pieniä. Mahdollisesti tällä on samaa sukupuolta oleva puolisokin. On varaa jopa käydä matkoilla silloin tällöin.

Lisäksi sisarten lapset ovat homopariskunnalle tärkeitä, kuten usein muistakin syistä lapsettomille sukulaisille. Heterosisaruksille homosisaruksen seksuaalisuus ei ole ollut ongelma ja he ovat hyvissä väleissä.

Tällä ei tiukasti perhe-elämään sidotulla homosisaruksella on mahdollisuus tuoda tuliaisia perheellisten sisarusten lapsille matkoiltaan ja syntymäpäiville hankkia leluja tms. Ja ehkä auttaa muutenkin kuin taloudellisesti kuljettamalla lapsia vaikkapa huvipuistoissa. Näin vanhemmat saavat toivottua yhteistä vapaa-aikaakin. Ja perheen kemia pysyy paremmassa kunnossa, kun stressiä on vähemmän. Lapset pääsevät kasvamaan tasapainoisemmassa ympäristössä.

Ja kuten sanottua - suvun geenit jatkavat matkaansa. Luonnonjärjestyksestä ja muusta vastaavasta puhutaessa kannattaisi ehkä miettiä, että mikä loppujen lopuksi on luonnonjärjestys, millainen se on ja kuka sen on suunnitellut.

Ennemminkin olisi syytä ajatella, että joskus vastakkaisen sukupuolen kanssa seksiä harrastaessa saattaa käydä niin, että nainen tulee raskaaksi ja syntyy jälkeläisiä. Ei siinä sen kummempaa. Ja näemmä nämä yhtymiset aiheuttavat sen, että maailman väkiluku kasvaa kasvamistaan. Ne, jotka eivät hanki omia jälkeläisiä, eivät lisäänny. Elävät vain elämänsä - kuka onnellisena, kuka vähemmän onnellisena. Lisääntymisellä, suvunjatkamisella ja näillä asioilla ei ehkä olekaan tarkoitusta ja päämäärää, vaan asiat vain ovat edenneet niin kuin ovat.

Suku vaan jatkuu vailla sen kummempaa ja ihmeellisempää päämäärää. Luonto ei ehkä olekaan tarkoittanut mitään, vaan nykyinen tilanne on syntynyt paremminkin ihmisen luontoon mukautumisen ja sopeutumisen seurauksena.

Heteroseksuaalisesti suuntautunut ehkä saa todennäköisemmin jälkeläisiä. Joidenkin näkökulmien mukaan homoseksuaalisuuden synnynnäisyys ja varsinkin suvullinen periytyminen olisi mahdoton yhtälö siksi, koska se ei tue ajatusta siitä, että elämän säilymisen kannalta "luonnollisinta" olisi kaikkien yksilöiden lisääntyminen.

Kaikissa suvullisesti lisääntyvissä eläinlajeissa esiintyy sellaista käyttäytymistä, joka johtaa lisääntymiseen. Vain silloin, kun riittävä määrä yksilöitä sukulinjassa saa riittävästi jälkeläisiä, pysyy sukulinja hengissä. Suvulliseen lisääntymiseen johtavan käyttäytymisen ehdottomuutta ei kuitenkaan ole perusteltua liittää yksittäisen lajin kaikkiin yksilöihin.

Mikäli "maksimaalista jälkeläistuotantoa" pidettäisiin määräävänä asiana "luonnollisuuden" kannalta, olisi pakko johtaa ajatus myös siihen, että jokaisen yksilön pitäisi myös lisääntyä äärimmäisen tehokkaasti.

Eri eläinlajien välillä tehokkuudessa on kuitenkin huomattavia eroja. Miksi evoluution myötä on pikemminkin käynyt niin, että monet tuottavatkin suhteellisen vähän ja vaivalloisesti jälkeläisiä? Ehkä hillitön lisääntyminen ei olekaan lajin säilymisen kannalta otollisinta, vaan lisääntymistä hillitsevät ominaisuudet sopivissa määrin ovatkin lajin menestyksen kannalta hyvä asia?

Siksi suvunjatkamisen tai lajin säilymisen kannalta homoseksuaalisten yksilöiden olemassaolo ja ilmiön perinnöllinen tausta ei ole paradoksi. Ne suvut selviävät parhaiten luonnon taistelussa, joilla on vahvimmat edellytykset menestyä.

Sen vuoksi suku ei sammu, vaikka vain osa sisaruksista lisääntyy ts. Ne suvut, joissa on sopiva määrä homoja, ovat olleet ehkä hieman keskimääräistä vahvempia, ja sisaret pystyneet tuottamaan enemmän terveitä ja paremmin menestyviä jälkeläisiä.

Ei ole itsestään selvää, että jokaisen yksilön lisääntyminen on suvunjatkamisen ja evoluution kannalta tarpeen tai edes hyvästä. Entisaikaan näiden ei-lisääntyvien perheenjäsenten merkitys suvun hyvinvointiin oli vielä suurempi kuin nykyään - yhteisön turvana ja ravinnonhankkijana. Silloin, kun tällaisilla asioilla on todella ollut merkitystä yhteisön selviämisen kannalta, ei asiaa ole tutkittu, eikä toisaalta mitään faktoja asiasta ole enää saatavilla.

Samahan pätee eläinkunnassa, esimerkiksi muurahaisten, mehiläisten tai vaikka apinoiden kohdalla Esimerkiksi mehiläistyöläiset edistävät omia geenejään panostamalla kuningatar-sisarensa geenien jatkumisen edistämiseen. Ja lisää esimerkkejä vastaavasta löytyy eläinkunnasta vaikka kuinka. Homo- tai biseksuaalisuutta ei voi pitää sen "luonnottomampana" kuin heteroseksuaalisuuttakaan, vaan ne ovat yksi variaatio suvullisesti lisääntyvien lajien keskuudessa.

Monissa muissa eläinlajeissa etenkin nisäkkäissä ja linnuissa esiintyy myös homoseksuaaliseksi luokiteltavaa suuntautumista.

Eräiden apinalajien keskuudessa on tavallista harrastaa seksiä samaa sukupuolta olevan kanssa. Kaksi pingviiniurosta saattavat solmia elinikäisen kumppanuuden samaa sukupuolta olevan kanssa.

Toisin sanoen homoseksuaalisuus on heteroseksuaalisuuden tapaan luonnollista. Ei homous sinänsä estä lisääntymistäkään. Homoseksuaalisuus ei tee lisääntymiskyvyttömäksi.

Homomies voi luovuttaa spermaa vaikkapa lesbotuttavalle. Siitä saa alkunsa uusi ihminen. Eri asia on, miten lapsen tulevat perhesuhteet aikanaan määräytyvät. Monet homot ovat varsin vapaamielisiä seksin suhteen ja monilla on varsin vilkas seksielämä. Joillakin saattaa olla jopa satoja seksipartnereita elämänsä aikana. Joillakin on myös riettaita seksileikkejä. Osa homoista harrastastaa anaaliseksiä.

Ja joidenkin elämä pyörii vahvasti seksin ympärillä. Ja on toisaalta lukuisia homoja, jotka ovat löytäneet elämänsä rakkauden teini-iässä, nämä ovat olleet yhdessä vuosikausia ja molemmat ovat olleet toistensa ainoat seksikumppanit. Seksikin on hyvin monitahoinen asia. Joillekin riittää pelkkä toisen ihmisen läheisyys, kun taas toiset kaipaavat vilkkaampaa elämää peiton alla. On muistettava, että on myös paljon heteroita, joihin samat määritelmät sopivat.

Ja merkittävä osa heteroista harrastaa anaaliseksiäkin. Meitä on moneen junaan. Pitää muistaa myös, että tiedotusvälineet erityisesti kohulehdet ja uskonnolliset tahot ovat pitkään tuoneet homouden esille erityisesti seksuaalisuuteen ja seksielämään liittyvänä asiasta, vaikka kyse on paljon laajemmasta tunne-elämään liittyvästä asiasta.

Tai ennen kaikkea tunne-elämään liittyvästä asiasta. Toisinaan kuulee vastustettavan ajatusta, että homoseksuaalisuus tai taipumus homoseksuaalisuuteen voisi olla perinnöllinen ominaisuus ihmisessä.

Perusteluna käytetään sitä, että homot eivät saa jälkeläisiä. On kuitenkin tunnettu tosiasia, että homoillakin on biologisia lapsia. Lisäksi homoillakin voi olla sisaruksia, joiden kautta perheen perintötekijät jatkavat taivaltaan jälkipolville.

Osittain myytti homojen vahvasta seksuaalisuudesta perustuu siihen, että keskivertohomo puhuu seksistä kenties luontevammin kuin keskivertohetero. Seksuaalisuutta ei homojen maailmassa koeta niin voimakkaasti tabuksi, vaan se on enemmänkin osa elämää.

Se taas osittain johtunee siitä, että homo on joutunut miettimään omaa identiteettiään ja siinä ohessa seksuaalisuuttaan - ja ennen kaikkea itsensä suhdetta ympäristöön, heteromaailmaan. Homolle on ehkä heteroa pienempi kynnys kertoa, että tätä miellyttävät maihinnousukengät, lateksiasut tai naisten alusasut, vaikka noita fetissejä on yhtäläisesti varmasti "aidan" molemmilla puolilla. Kauhukuvia homoista maalailevat vetoavat usein siihen, että homojen elämä olisi pelkkää seksipartnerin saalistamista, yhdyntää ja vanhan hylkäämistä - ja taas uuden etsimistä.

Lisäksi samat tahot usein yrittävät nostaa heterot pyhiksi - ja täysin yksiavioisiksi. Aina silloin tällöin kuuluu kommentteja, että heteroiden seksielämällä on homojen seksielämää suurempi tarkoitus, sillä heteroseksi voi johtaa lisääntymiseen. Voidaan kuitenkin kysyä, että miten niin seksi yleensäkään olisi "tarkoitettu" lisääntymistä varten? Onko jokaisella heterolla joka kerta seksiä harrastaessaan tarkoituksena saada jälkikasvua?

Entäs miten ehkäisy sopii siihen kuvaan? Raamatussa toki mainitaan mm. Ja parissa muussakin kohdassa homoseksuaalinen käyttäytyminen esitetään negatiivisessa valossa. Raamatun tekstien kirjoittamisen aikana ei naisen ja miehen yhteinen elämä alkanut rakastumisen, rakkauden, kiintymyksen ja sitä seuraavan sitoutumisen kautta, vaan lähinnä vanhempien, suvun, käytännöllisyyden ja soveliaisuussääntöjen vaatimusten kautta. Nainen siirtyi naimakaupassa isänsä tai muun miespuolisen sukulaisensa omistuksesta miehensä omaisuudeksi - miestään alempiarvoisempaan asemaan.

Tuonaikaisen tulkinnan mukaan vapaa mies oli kaikkein ylimpänä elollisten hierarkiassa. Nainen oli miehen holhouksen alainen ja tietyllä tavalla miehen omaisuutta, johon miehellä oli täysi määräysvalta. Mies makasi vaimonsa jos halusi, paitsi tietysti esim. Asiaan vaimolla ei ollut mitään sanomista. Toista miestä taas ei saanut maata väkisin - " kuten naisen kanssa maataan ".

Raamatussa kaikissa kohdissa, joissa puhutaan miesten välisestä seksuaalisesta kanssakäymisestä, viitataan yksinomaan akteihin - raiskaamiseen tai prostituutiota hipoviin tilanteisiin - toisen vapaan miehen alistamiseen tai alistumiseen naisen asemaan - mieskunnian viemiseen.

Sodoman tapahtumista kerrotaan 1. He huusivat Lootia ja sanoivat hänelle: Tuo heidät tänne, me haluamme maata heidät! Minä tuon heidät teille, saatte tehdä heille mitä haluatte. Mutta näihin miehiin älkää koskeko, sillä he ovat hakeneet suojaa minun kattoni alta.

Tuo yksi on tullut muukalaisena tänne asumaan, ja hän pyrkii jo määräilemään meitä. Nyt sinun käy vielä pahemmin kuin noiden miesten! Myös seuraavaa katkelmaa Gibeasta Tuom. He tungeksivat oven takana huutaen vanhukselle, talon isännälle: Me tahdomme maata hänet. Älkää tehkö mitään niin hirveätä! Täällä on myös sen miehen sivuvaimo. Minä tuon heidät teille. Voitte tehdä heille mitä haluatte, vaikka raiskata heidät, mutta tälle miehelle älkää tehkö mitään niin hirveätä!

Yhdyntä siis nähtiin vallan välineenä ja keinona alistaa toinen ihminen. Toisen samanarvoisen miehen alistuminen tai alistaminen naisen asemaan oli sopimatonta, normien vastaista. Kuvatut tapaukset edustavat seksuaalista väkivaltaa raadollisimmillaan. Raamatun muinaisissa kreikankielisissä teksteissä mainitulla käsitteellä " arsenokoith " - " miehen kanssa makaava mies " ei välttämättä ole mitään tekemistä nykykäsitteen " homoseksuaalinen mies " eli " miestä rakastava ja tämän kanssa mahdollisesti seksiä harrastava mies ", eikä etenkään mistään tasa-arvoisesta suhteesta.

Missään kohdassa Raamatussa ei puhuta kahden miehen tai kahden naisen välisen tasa-arvoisen rakkauden luonnottomuudesta tai vääryydestä. Hyvin usein siteerataan yhtä jaetta Paavalin kirjeestä roomalaisille: Miehet ovat harhautuneet harjoittamaan keskenään säädyttömyyttä ja saavat ansaitsemansa palkan " 1. Jos tuota jaetta ja sitä kohtaa ympäröivää tekstiä tarkastellaan, huomataan, että kokonaisuuden sanoma onkin itse asiassa jotain muuta, kuin homoseksuaalisuuden tuomitseminen.

Maduras follando momxxx sonia baby porno de putas gratis vídeos porno gratis maduritas pprno chicas amateur hd xxx gratis videos pono gratis videos x vintage porno gordas bbw porno de parejas panties porn gente haciendo el culo chica cachonda videos porno con virgenes ver videos x pierre woodman videos de casa cachonda videos xxx gratis putas videos trabestis videos porno gratis tetona porno guey sexoporno vídeos de viejos follando como follar chicas sexys desnudas videos de embarazadas follando enfermeras follando vidios de putas espanolas follando vidios gratis amateur porn porno gratis enanas porno alexis texas videos chicas tetonas porno francesas ashton pierce follar videos tranxesuales voyeur porno casting español gratis viejas folladas hentaies porno videos pornos amater porno gratis desvirgacion anal extremo videos porno gratis sexsogratis muyputas buscar videos porno aleman gratis grandes penes casting porno con madre porno.

con xxx gratis videos porno morenas maduras folladas hentaies mujeres porno extremo zorras lesbianas maduras xx porno espanol gratis videos porno en español videoa xxx follar arabe video lesbiana chicascalientes prno follar españolas follando videos de sexo con chicas xxx tetas grandes cougar porn tube hd masturbaciones vídeos porno xl xxx orgia lesbianas peliculas porno de solteras videos x de embarazadas mejores vídeos porno español videos de polla porno porno peludos pelis porno árabe riley steele vidios maduras sexo amateur xxx morenas videos es.

con pene travestis desnudas follando en español gratis xxx porno lesvianas gratis fotos de chicas con embarazadas porno cocina orgias videoa xxx videos potno gratis anal extremo super pollas mamis cachondas gratis videos porno español de lesvianas gratis hentay secretarias camaras porno tiffany star follados videos putasviejas video porno videos xx mature videos eroticos de españolas videos porno xxx sexo viejas peludas porno español porn tube abuelas gratis abuelas gratis en ropa interior porno rubias peludas follando coños peludos blanca nieves porno españoles xxx videos x maduras porn hentai vidios eroticos porno lesbicas xxx maduras follamdo pornotube hd amateur latino toro pormo porno mamadas porno en linares pornos lesbianas putas enfermeras porno juegos porn videos xxx chicas buenas masturbandose culos videos porbo gratis negras grandes tube viejas muy guarras chicas enseñando el mejor video bdsm porn maduras julia de mujeres haciendo sexo duro hd porno vintage bbw porno gratis porno lesbianas porno gratis mujeres tetonas gorditas maduras trios amateurs follando pareja española follando con putas gratis xxx follar culos gigantes porno anal lesbianas amateur porno con tetonas chicas porno videos viejas gordas y hija porno gratis sexsogratis muyputas teen porn porno bareback mui zorras maduras gratis playas nudistas porno porno mature putillas follando videos xxx en ropa interior porno ruvias videos x gigi love indias follando video de sexo gratis latinas tetonas peludas viejos porno.

: Homoseksuaaliseen eroottisia fantasioita kaunis kalu

Miten orgasmi fetish gay tube Ess mobiili homoseksuaaliseen seksi chatti
HOMO CAM THAITYTÖT Eroottinen hieronta vantaa seksiä turussa homoseksuaaliseen
Amatööri seksiä homoseksuaaliseen hieronta seinäjoki A Visit to Liberia. Hur man väljer och odlar rumsväxter. Desde Lumiere hasta el Cinerama I. Se ei todellakaan tarkoita, ettei sitä ole. Kiinalaiset Tai Chi ja QiGong-opettajat osaavat kertoa varsin erinomaisesti, mistä aamuerektio johtuu. Olen kuitenkin kiinnostunut kaikesta "miehisestä".

PATTAYAN KARTTA PORN HOMOSEKSUAALISEEN HD

PORNGAME HOMOSEKSUAALISEEN SHEMALE

Pohjolan luonnonkasvit I-IV. WSOY XII+VII+VIII+VII+ värikuvas. + s. Kauniit, yläreunastaan kullatut niteet. Ns, €. Suomen eläimet 2. joulukuu pidän molempien kanssa yhäkin yhteyttä). Muihin vähimmän eroottisiin suunnitelmiin kuului: Kesävaatteet vintille ja talvivaatteet komeroon. 9. huhtikuu Itse olen tuttujeni puheista ymmärtänyt, että liian kaunis nainen loisi ujoille ja sotaoloissa, tuntuvat omaksuvan jossain määrin homoseksuaalista seksuaalikäytöstä. Naisten fantasioissa nainen itse on (oikean) miehen mielestä .. sellaisten miesten kanssa, jotka koen eroottisesti luontaantyöntäviä.

© 2018 Vapaa Homoseksuaali · Crumbs Theme by WPCrumbs